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【鄉愁藏韻】鹽井的兩個女人(上)

陳丹 發布時間:2019-03-29 09:24:00來源: 中國西藏網

  她叫阿妮,藏族,天主教徒。

  她叫次仁白珍,納西族,藏傳佛教徒。


圖為去做禮拜路上的阿妮。

  今天是星期天,阿妮早早地就換好了一身干凈衣裳,發辮也梳得光滑鮮亮,牽著女兒妮娜匯入步履匆匆的人流,朝著村頭的教堂走去……和阿妮一樣,對于上鹽井村的絕大多數村民來說,今天,是真正意義上的“禮拜天”……

  藍天白云下,金頂紅墻的寺廟里傳出喇嘛低沉渾厚的頌經聲,轉經筒沒完沒了地轉著,酥油燈永遠不滅,磕長頭的身軀一次又一次的俯下……藏傳佛教仿佛流淌在藏族人的血液里,從出生到死亡,一刻也不能缺少,這畫面已經烙印一般打在人們的心里。


圖為鹽井教堂。

  可當初偏偏有這么一個地方,在西藏最邊緣的瀾滄江峽谷中的一個小村莊里,有一小部分藏族人選擇接受了上帝的福音,成為天主教徒。而今150多年過去了,這個村莊80%的人跟阿妮一樣,選擇或是傳承了同樣的信仰……在被佛教精神完全浸透的西藏,這座唯一的天主教堂,如同浩瀚大海中的一葉孤舟,風雨飄搖一個半世紀,幾經風暴雷擊,竟頑強地撐了過來……

  十月的鹽井正是收獲的季節,金燦燦的玉米和圓潤飽滿的核桃鋪滿了每家每戶的房頂,樹上的水果吃不及,石榴、蘋果和梨掉了一地,路邊的小孩人手一支彈弓——用來打樹上的果子吃。動作慢的人家還在地里收割玉米、搶先一步的人家已經在將曬干的玉米放進脫粒機了,而運核桃的汽車、馬幫則已經上路。農忙中的鹽井一派熱鬧歡騰景象。


圖為阿妮家的火塘。

  坐在阿妮家的火塘前,看著她進進出出忙著做午飯。火塘正中是瓷磚鑲成的十字架,對于習慣了將佛像和藏族人聯系在一起的我們,這多少有些不同尋常。

  阿妮和丈夫都是天主教徒,正像他們是從父母那里接受的信仰一樣,阿妮八歲的兒子榮生和五歲的女兒妮娜也已經受了洗。

  全家人圍坐在餐桌前,桌上是一盤青椒炒土豆、幾個煮玉米、一鍋米飯。午餐很簡單,但每頓飯前的禱告決不含糊,連榮生和妮娜也像模像樣地用小手在胸前劃著十字。全家人在耶穌的注視下進餐,桌子的右上方就是神龕,上面擺滿了耶穌家族的圣像,但更多的卻是毛主席像。


圖為阿妮一家的飯前禱告。

  我問阿妮:“你們信仰天主耶穌,可為什么還要放那么多毛主席的照片?”

  阿妮不假思索地回答:“第一是毛主席,他為我們帶來那么好的生活條件,所以我們很喜歡,第二才是耶穌。”

  “你們全家都信天主教嗎?”

  “是的,父母的父母都信天主教,所以我們就跟著信。但生活中天主沒什么幫忙,都是毛主席幫我們。”

  “那為什么飯前禱告要感謝上帝,卻不是感謝毛主席?”

  “以前父母就是這樣傳下來的……”

  鹽井開教以來,前幾代教徒是受天主的恩惠而填飽肚子的,他們的飯前禱告肯定是真心誠意的,而到了阿妮這一代,用阿妮的說法,天主并沒有幫他們什么忙,飯桌上的菜都是毛主席給的,那飯前禱告也就只是個習慣而已了。阿妮并沒有錯,感謝毛主席賜給我們食物!

  阿妮率真的話語多少讓我們有些意外。但其實就像最初為了生存成為天主教徒的那批孤寡乞丐一樣,百姓的信仰選擇有時候就是單純而現實的。


圖為收獲的鹽井。

  夜幕已經降臨,阿妮一家和前來幫忙的鄰居還在剝玉米,干完這些活就該到鹽田去了,她已經好些天沒去背鹽水了,家里的九塊鹽田閑置有一段時間了,要知道,鹽巴才是他們收入的主要來源啊。阿妮和丈夫每天辛辛苦苦地干活,為著他們的一個目標奮斗著:

  “現在生活沒有什么困難,只是我們想蓋一棟新房子。”

  “一棟新房子要七、八萬元,我們一年的收入有一萬多塊,吃飯要用掉一部分,所以可能要借一點錢。得準備兩三年才能蓋個漂漂亮亮的房子。我們現在的房子只有15柱(藏式房屋民間的一種計算單位),新家要有25到35根柱子。”(中國西藏網 文、圖/陳丹)

(責編: 胡瑛)

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